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日期: |
2009-11-30 |
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2009年11月25日晚，李景林教授作了题为“儒道‘知止’观念及其文化涵义”的精彩讲演。
李景林教授首先对“知止”进行了内容的界定：“回到你自己”。他从儒道经典著作找出五个方面的根据，由此他对“知止”进行了简单的归纳：知止就是回到你自己，回到你自己的家，建立起自我的认同。他又指出每个人在社会关系中都有自己的位置，要回到自己合理的本分。个人、民族、国家都要“知止”，这样个人才有自我认同，民族才有文化认同。“知止”并不是固步自封，而是在文和质之间、文明和自然之间、现实和神圣之间、物欲和超越之间，也就是静和止之间保持内在的张力，这样人的存在才有根，社会文化才有活力。
接着李景林教授提出了“知止”三义，即：从回归自然，回归到历史的源头，知本分、成德性阐述了“知止”。把自然精神、自然的整全性意义保持在文明状态之中。“大人者不失赤子之心”；认为孔子的“复古”不是拉历史的倒车，而是强调文质的统一、文质的内在贯通，回归到历史的源头，建立自己的文化发展的原动力；了解自己的使命与必然而“知止”，通过德性、生命智慧建立起内在的基础。三个层面都围绕着第二个层面展开来，表现为复古精神。
关于自我认同，李景林教授认为，要在人的生命里建立起人的一贯之道，强调人格有了“一贯之道”，包含两个特点，统一性和纯一性。关于文化认同，他引用海德格尔的话：“思想的转变需要求助于欧洲传统及其革新思想，只有通过具有同一渊源和使命的思想来改变。”强调回归到历史源头来建立文化的自我认同和文化的主体性是文化和思想原创性永不枯竭的生命源泉。
最后，李景林教授与同学们进行了亲切地互动交流。在整场讲座中，李景林教授旁征博引，引经据典，体现了他深厚的中国哲学功底。他的精彩演讲，赢得了阵阵掌声，同学们也从中受益匪浅。
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