6月12日晚，中国社科院邹昌林研究员做了一场题为“关于中国文明起源的几个问题”的讲座。李景林教授主持，李祥俊教授、蒋丽梅博士等出席了本次讲座。
邹昌林研究员首先对中国传统文化目前的形势作了简要分析。他将中国文化的发展划分为四个阶段：三皇五帝时期、春秋战国时期、秦汉到近代时期、近代到现在。他认为，近代至今中国处于礼崩乐坏的时期，而且比春秋战国时期更甚。特别是“五四”以来，关于中国传统文化的争论，一改传统的“以我观我”的方法，而是引进西方的思想和研究方法，并以现代西方的价值标准作为基础，来观察中国社会，剪裁中国的历史文化。从而引发了疑古思潮否定中国古史、马克思主义史学关于古史分期等长期争论不休的问题。因此，寻求怎样的研究方法，避免造成对中国历史认识系统的错位，是正确理解中国历史文化的前提。为此，邹昌林研究员主张从“礼”的角度，把中国文明放在世界大背景下来理解。
近代以来，中国在研究古代历史文明的理论体系上一直依循恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》（以下简称《起源》）的框架。但是随着考古学、人类学和历史学研究的进展，这一框架与东方，特别是中国的历史，已有重大不符。邹昌林研究员认为，所有这些问题的关键在于《起源》的分期系统上。以希腊、罗马为原点来理解欧洲文明的系统，是能够自圆其说的。但是，把它拿来作为理解整个人类文明的起源发展规律，其出发点显然是错误的。他通过对世界文明两大单元的分析，得出中国是原生道路的文化单元，这种文化实际上更接近于世界文明的纯理想状态——理论上的原型和典型。因此，不能简单地套用其他文明的起源发展规律来理解中国文化，而是尽量在尊重自己历史实际的基础上来进行探索，这样才能真正理解自己的文化，并且对于我们理解整个人类文明的起源、发展，及其未来的方向，都有着不可估量的价值。
也正因中国文化这种原生性质，决定了中国文化的根本特征是礼，整体上属于礼文化模式。于是邹昌林研究员提出了中国文明起源在前，而国家形成在后的观点。他认为，中西文化分野的根源可以追溯到三皇五代时期，并且在那时“礼”的思想已经成型。他认为儒家价值理念中的仁，中庸，五伦等思想都来自于五代时的社会礼仪系统；并将“君子之交淡如水”、“宰割天下”等现代常用话语追溯到《礼记》之中，发掘中国文明的根源。中国礼文化源远流长，意义深远，因此他倡导回到中国“礼”文化，修复现代的婚礼祭礼文化；回到儒家，以社会礼仪阐述儒家思想的价值——为人民说话。
邹昌林研究员广博的学识和独到的见解，也激发了大家对中国历史研究的思考和兴趣。大家与邹昌林研究员展开了激烈的讨论。